謹以此曲獻給『母親台灣』暨天下所有的媽媽
試問:
是誰,忍辱負重,不離不棄,在艱困的環境中,能為我們撐住一片天。
是誰,默契付出,不求回報,只期望未來的路,是一片光明。
答案都是媽媽,也就是女性,只有女性的堅軔與毅力,是維繫一個家的支柱。
在這台灣面臨重要抉擇的關口,誰是我們可託付的人,您一定知道如何選擇。
歌詞:
風架大 妳甘會寒
坎坷的路 我會陪妳走
想起妳的愛 親像山和海
替阮承擔世事的托磨
掛念妳 沒講出聲
阮的心內 放著妳的形影
也會跟妳笑 替妳來心痛
為妳打拼就是阮的命
守護妳 生命才有意義
我的未來 延續妳 現在和過去
經過風風雨雨 千辛的路途
才知影 妳的名 是我的驕傲
2011年4月25日 星期一
2010年12月22日 星期三
因為愛(詞曲:包子丸)
因為愛
詞、曲、編曲:包子丸
放一個期待 在你咱的心中
偎你的笑容 我看得到希望
無論未來世界 會安怎來改變
你咱的心 永遠袂改變
將過去悲傷 攏丟進去大海
將幸福快樂 給伊找倒回來
雖然未來路途 被風雨來阻礙
咱的堅持 永遠袂放棄
因為愛 我感受溫暖的真情
偎你的心 傳入我的心
因為愛 咱擦乾眼中的淚水
手牽著手 擱再站出來
2010年10月7日 星期四
2010年7月2日 星期五
626「反一中共同市場,人民公投做主」大遊行
2010年6月26日「反一中共同市場,人民公投做主」大遊行下午四點兵分兩路遊行,最後在凱道會合集結。從忠孝東路四段頂好出發的『要公投大隊』,由蘇貞昌、蘇嘉全,以及前副總統呂秀蓮領隊,從萬華火車站出發的『反一中大隊』,則是由民進黨主席蔡英文、前總統李登輝、台聯黨主席黃昆輝、陳菊、賴清德、前行政院長謝長廷、游錫堃一起領軍。
626「反一中共同市場,人民公投做主」大遊行 from eds3343 on Vimeo.
遊行到接近五點左右突然開始下雨,雨下得又急又大,民眾都淋得全身濕透,不過大家還是非常很熱情,絲毫沒有被雨勢影響,鄉親說雨下得再大都要留下來表達他們反對 ECFA的心聲。五點半左右兩路在凱道會師,眾多的人潮將整個凱道擠滿,民進黨特別強調遊行的訴求,反對一中市場,並要爭取人民可以用公投,決定是否要簽署 ECFA。
蔡英文主席於凱道致詞說,今天並不是一個走上街頭的好天氣,既熱又雨,就像台灣的命運,充滿著挑戰和困難。但是10幾萬人在台北街頭,我們用熱情克服了惡劣的天氣,只有我們的堅持,會讓台灣度過未來十年的難關!
2009年9月20日 星期日
喪失原味的艋舺剝皮寮
喪失原味的艋舺剝皮寮
「艋舺剝皮寮古蹟」最近開放參觀。
修復的結果,廣州街與康定路所有店號招牌,非常奇怪的全移植到剝皮寮老街展示區裡頭去了。乍看之下,還以為過去剝皮寮,大馬路邊是純住宅區,而小巷子是商業區。


對這裡我有一份特殊的情感,因為我的大姑就住在這裡,我表哥在這裡開牙科診所,這裡有我年少的記憶與足蹟。店家、店號、街景仍在腦海:肉鬆肉脯店、飲食店、理髮店、茶桌子店、米店、土炭店、旅社、浴室、裝定店、依舊歷歷在目。
照片中間的巷子就是艋舺剝皮寮老街,巷口右邊第一間是我大姑家,樓下是我表哥的牙科診所。

這「艋舺剝老街」巷子,在我年少時已經落寞,不過裡頭倒是住著一位重要「名人」,辦喪事要找他、小孩收驚也要找他,他叫『師公貴』。『師公貴』的子孫一定很嘔,他們家原本的「壇」被北市文化局從巷頭「換」到巷尾去了。
我不是歷史學家,我所知道到的是「剝皮寮」很台灣也很日本,「北京語」在這裡是「外來語」,國民黨跟這裡八竿子打不著。
這裡的建築大都是日據時代興建的,我完全感應不到清代的氣味,國民黨政府強制徵收「剝皮寮」一大片土地,拆毀後又花大錢把它蓋回來,而台北市文化局宣傳小冊上,竟然說是「歷史偶然機緣下,得以保存至今」。皮之厚,莫可奈何!
2009,08,07台灣因莫拉克颱風的侵襲,南台灣遭受半世紀來最大的水患,
我們的國家,土地,人民,面臨巨大的傷害與苦難。
而純樸的台灣人並不怨天,大家擦乾眼淚,互相扶持,立即全面地投入救災工作,
遭摧毀的山河是我們的故鄉,生命財產遭侵噬的,是我們的同胞 我們的親人。
當一幕幕怵目驚心的畫面傳到眼前,內心的哀傷與刺痛久久難以平息,然而,這個無情的政府,這個冷血的國家領導人,竟然稱我們的同胞、,親人為『他們』,
還怪『他們』自己不先撤離,同時也拒絕了外國的援助。
台灣人是何等的無奈,天災是我們所需面對的歷練,而我們還要忍受這種無能的政權,請你記取教訓,記取慘痛經驗,把這個不公不義的政黨結束掉。
外來或獨裁的政權為了有效掌控統治權,用高壓集權的手段宰割人民絕不會手軟。
如果台灣現在已經是獨立自主的國家,紀念228或許可以只針對轉型正義追查真相。追究加害者的責任,經過追訴、審判,尋求和解。
歷史給台灣人的教訓是我們絕對不能再遭受中國的併吞,尤其是中國共產黨,那將是外來更是獨裁的政權。
勿忘歷史教訓 勿忘228
小時候最喜歡去擠「大拜拜迎熱鬧」,可以順便分一些「鹹公餅」來吃,不過要先克服怕鞭炮的心理障礙才行,大艋舺區每年有兩次大拜拜,農曆10月22日艋舺青山王聖誕及農曆3月12日加吶大拜拜,在我小時後幾乎是每家都辦桌請人客。到了深夜路邊會倒一堆喝到醉茫茫的食客,吐的吐、嘴巴仍然碎碎念的碎碎念。
最近剛買了一部稍稍好一點的數位相機,恰巧遇上農曆3月12日加吶保儀大夫繞境出巡,因此跑去拍了些照片。
自由時報 艋舺加蚋文化節 今午熱鬧登場
〔記者林恕暉/台北報導〕南萬華的年度廟會盛事「加蚋文化節」今天(農曆3月12日)登場,中午首先登場的是保儀大夫神明遶境慶典,晚間在長泰街的廣照宮將有開幕歌仔戲演出,明後兩天則有豆芽美食饗宴與農特產展,歡迎民眾前往參觀。
「保儀大夫」為早年來自中國福建泉州移民所供奉的神明,希望能保佑來台開墾順利,由於「保儀大夫」並非地位崇高的神明,可以採兩人一前一後抬轎方式遶境,非常適合穿梭在農埂之間,尤其每年農曆三月蚊蟲開始繁殖,一百多年前台北盆地農民盛傳請「保儀大夫」在農田遶境可以消除蟲害,各村莊爭相邀請保儀大夫遶境,如今雖然台北盆地農業早已沒落,但每年農曆三月十二日的保儀大夫遶境活動,卻成為南萬華加蚋地區的重要民俗慶典,近年來則由萬華區公所輔導轉型為「加蚋文化節」。
「艋舺剝皮寮古蹟」最近開放參觀。
修復的結果,廣州街與康定路所有店號招牌,非常奇怪的全移植到剝皮寮老街展示區裡頭去了。乍看之下,還以為過去剝皮寮,大馬路邊是純住宅區,而小巷子是商業區。

對這裡我有一份特殊的情感,因為我的大姑就住在這裡,我表哥在這裡開牙科診所,這裡有我年少的記憶與足蹟。店家、店號、街景仍在腦海:肉鬆肉脯店、飲食店、理髮店、茶桌子店、米店、土炭店、旅社、浴室、裝定店、依舊歷歷在目。
照片中間的巷子就是艋舺剝皮寮老街,巷口右邊第一間是我大姑家,樓下是我表哥的牙科診所。
這「艋舺剝老街」巷子,在我年少時已經落寞,不過裡頭倒是住著一位重要「名人」,辦喪事要找他、小孩收驚也要找他,他叫『師公貴』。『師公貴』的子孫一定很嘔,他們家原本的「壇」被北市文化局從巷頭「換」到巷尾去了。
我不是歷史學家,我所知道到的是「剝皮寮」很台灣也很日本,「北京語」在這裡是「外來語」,國民黨跟這裡八竿子打不著。
這裡的建築大都是日據時代興建的,我完全感應不到清代的氣味,國民黨政府強制徵收「剝皮寮」一大片土地,拆毀後又花大錢把它蓋回來,而台北市文化局宣傳小冊上,竟然說是「歷史偶然機緣下,得以保存至今」。皮之厚,莫可奈何!
2009年8月15日 星期六
87莫拉克水災與冷血的馬英九
2009,08,07台灣因莫拉克颱風的侵襲,南台灣遭受半世紀來最大的水患,
我們的國家,土地,人民,面臨巨大的傷害與苦難。
而純樸的台灣人並不怨天,大家擦乾眼淚,互相扶持,立即全面地投入救災工作,
遭摧毀的山河是我們的故鄉,生命財產遭侵噬的,是我們的同胞 我們的親人。
當一幕幕怵目驚心的畫面傳到眼前,內心的哀傷與刺痛久久難以平息,然而,這個無情的政府,這個冷血的國家領導人,竟然稱我們的同胞、,親人為『他們』,
還怪『他們』自己不先撤離,同時也拒絕了外國的援助。
台灣人是何等的無奈,天災是我們所需面對的歷練,而我們還要忍受這種無能的政權,請你記取教訓,記取慘痛經驗,把這個不公不義的政黨結束掉。
2009年3月2日 星期一
勿忘歷史教訓 勿忘228
外來或獨裁的政權為了有效掌控統治權,用高壓集權的手段宰割人民絕不會手軟。
如果台灣現在已經是獨立自主的國家,紀念228或許可以只針對轉型正義追查真相。追究加害者的責任,經過追訴、審判,尋求和解。
歷史給台灣人的教訓是我們絕對不能再遭受中國的併吞,尤其是中國共產黨,那將是外來更是獨裁的政權。
勿忘歷史教訓 勿忘228
2009年2月25日 星期三
為公投護台灣留下記錄
1025那一天,蔡丁貴教授開始絕食接續後來的民眾參與靜坐至今,公投護台灣聯盟已經在立法院堅持123天了。
這期間許多民眾參與支持,許多教授、學者也以接力絕食的實際行動聲援蔡教授。到目前公投護台灣聯盟所提出的訴求,立法院不但沒有任何善意回應,甚至在除夕清晨無預警下強制驅離聯盟撤離群賢樓。
但是這些都未曾動搖公投護台灣聯盟的決心,不管路有多遠、任務有多困難公投護台灣聯盟永不妥協。
影片製作、音樂 by-包子丸
延伸閱讀:
自燃(Burning Oneself So Brightly)
【活動轉載】10/31(五) 手牽手 護民權 光照立法院
【活動轉載】02/02(一) 公投護台灣聯盟活動通知
【video】向蔡丁貴教授及靜坐群眾致意
【影音】台灣當前社會運動的困境與突破-蔡丁貴
警方突襲群賢樓靜坐現場,強制拆除驅離
戰帖-公投護台灣聯盟
台灣大地文教基金會
這期間許多民眾參與支持,許多教授、學者也以接力絕食的實際行動聲援蔡教授。到目前公投護台灣聯盟所提出的訴求,立法院不但沒有任何善意回應,甚至在除夕清晨無預警下強制驅離聯盟撤離群賢樓。
但是這些都未曾動搖公投護台灣聯盟的決心,不管路有多遠、任務有多困難公投護台灣聯盟永不妥協。
影片製作、音樂 by-包子丸
延伸閱讀:
自燃(Burning Oneself So Brightly)
【活動轉載】10/31(五) 手牽手 護民權 光照立法院
【活動轉載】02/02(一) 公投護台灣聯盟活動通知
【video】向蔡丁貴教授及靜坐群眾致意
【影音】台灣當前社會運動的困境與突破-蔡丁貴
警方突襲群賢樓靜坐現場,強制拆除驅離
戰帖-公投護台灣聯盟
台灣大地文教基金會
2009年2月17日 星期二
2008年12月27日 星期六
2008年7月26日 星期六
魚夫鏡頭底下的台灣人
本台執行長魚夫,拍了一系列台灣人的相片,他是這麼說的:
『我很喜歡拍台灣人,常覺得現在不拍,不趕快上傳國際網站,告訴世人,台灣人是存在的,台灣人不是中國人!我很焦慮,四年內,馬英九一定會努力把台灣人變成中國人,這廝治國的能力是九流,把台灣給賣了,倒是一流!』
其實,純樸的台灣人原本應該要很快樂才對,我堅信,只要排除那些外來因素,台灣人會在自己的土地上幸福快樂的過日子。
包子丸
『我很喜歡拍台灣人,常覺得現在不拍,不趕快上傳國際網站,告訴世人,台灣人是存在的,台灣人不是中國人!我很焦慮,四年內,馬英九一定會努力把台灣人變成中國人,這廝治國的能力是九流,把台灣給賣了,倒是一流!』
其實,純樸的台灣人原本應該要很快樂才對,我堅信,只要排除那些外來因素,台灣人會在自己的土地上幸福快樂的過日子。
包子丸
2008年7月6日 星期日
2008年5月1日 星期四
尋找艋舺的老建築
我的家族在艋舺已經居住了好幾代了,現在艋舺的長相也與我小時的風貌完全不同,艋舺兒時的記憶,也只能伴隨著剩下的幾棟建築在腦海裡拼湊。
我幾乎能感應到,那個常常騎著「鐵馬」瘦巴巴的我,在艋舺擁擠的巷弄鑽來鑚去,也好像又聽見當時父親與「歐吉江」們交談時,都夾著大量我聽不懂的語言,他們的「國語」→「日本話」。
「會社尾」、「後菜園」、「芳明館」、「布市」、「豬屠」、「萬華戲院」、「大觀戲院」都已經消失在時代的沖擊中,老艋舺也只能在殘存的建築裡,見証它們曾擁有的風騷。
最後,請容許我的一個沉痛抗議,在影片裡,所有的建築我都註明它們的現址,
但是街名都是來自「外國的地名」,這些莫名其妙的街名都不是台灣本土文化的一部分,將來我們一定要把它們正名回來。
我幾乎能感應到,那個常常騎著「鐵馬」瘦巴巴的我,在艋舺擁擠的巷弄鑽來鑚去,也好像又聽見當時父親與「歐吉江」們交談時,都夾著大量我聽不懂的語言,他們的「國語」→「日本話」。
「會社尾」、「後菜園」、「芳明館」、「布市」、「豬屠」、「萬華戲院」、「大觀戲院」都已經消失在時代的沖擊中,老艋舺也只能在殘存的建築裡,見証它們曾擁有的風騷。
最後,請容許我的一個沉痛抗議,在影片裡,所有的建築我都註明它們的現址,
但是街名都是來自「外國的地名」,這些莫名其妙的街名都不是台灣本土文化的一部分,將來我們一定要把它們正名回來。
2008年4月18日 星期五
加吶保儀大夫遶境出巡
小時候最喜歡去擠「大拜拜迎熱鬧」,可以順便分一些「鹹公餅」來吃,不過要先克服怕鞭炮的心理障礙才行,大艋舺區每年有兩次大拜拜,農曆10月22日艋舺青山王聖誕及農曆3月12日加吶大拜拜,在我小時後幾乎是每家都辦桌請人客。到了深夜路邊會倒一堆喝到醉茫茫的食客,吐的吐、嘴巴仍然碎碎念的碎碎念。
最近剛買了一部稍稍好一點的數位相機,恰巧遇上農曆3月12日加吶保儀大夫繞境出巡,因此跑去拍了些照片。
自由時報 艋舺加蚋文化節 今午熱鬧登場
〔記者林恕暉/台北報導〕南萬華的年度廟會盛事「加蚋文化節」今天(農曆3月12日)登場,中午首先登場的是保儀大夫神明遶境慶典,晚間在長泰街的廣照宮將有開幕歌仔戲演出,明後兩天則有豆芽美食饗宴與農特產展,歡迎民眾前往參觀。
「保儀大夫」為早年來自中國福建泉州移民所供奉的神明,希望能保佑來台開墾順利,由於「保儀大夫」並非地位崇高的神明,可以採兩人一前一後抬轎方式遶境,非常適合穿梭在農埂之間,尤其每年農曆三月蚊蟲開始繁殖,一百多年前台北盆地農民盛傳請「保儀大夫」在農田遶境可以消除蟲害,各村莊爭相邀請保儀大夫遶境,如今雖然台北盆地農業早已沒落,但每年農曆三月十二日的保儀大夫遶境活動,卻成為南萬華加蚋地區的重要民俗慶典,近年來則由萬華區公所輔導轉型為「加蚋文化節」。
2008年3月3日 星期一
2007年10月25日 星期四
2007年9月26日 星期三
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泡茶奉客
請別忘記打開啦叭
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